讀了成尚榮老師文章中的兩個(gè)故事，我想起自己以前上公開課的經(jīng)歷，有兩個(gè)現(xiàn)象引發(fā)了我的思考。

　　一個(gè)是，聽過我課的人，認(rèn)為我注重文本細(xì)讀，對(duì)教材解讀比較深。比如在執(zhí)教《西游記》中的經(jīng)典故事《三打白骨精》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：“孫悟空一個(gè)筋斗十萬八千里，打個(gè)白骨精太輕松了，怎么還要三打？是不是孫悟空太笨了？”

　　教白話文《晏子使楚》時(shí)，我又針對(duì)結(jié)尾一句“楚王不敢不尊重晏子了”引導(dǎo)學(xué)生思辨：“這句話的背后，楚王到底是尊重晏子這個(gè)人，還是晏子所在的齊國？如果尊重晏子這個(gè)人，就跟這個(gè)國家沒有關(guān)系，那么作為使臣的他還有什么價(jià)值？如果因?yàn)檫@次晏子使楚，從今就尊重這個(gè)國家，那么這個(gè)國家的命運(yùn)難道僅僅依靠一個(gè)人？”

　　在這樣的課堂上，學(xué)生們會(huì)實(shí)現(xiàn)一種自我超越，即由原來的理解字詞，簡單掌握內(nèi)容，到逐步地對(duì)文章表達(dá)的主題以及對(duì)人物產(chǎn)生追問——這體現(xiàn)我的語文主題教學(xué)“深度學(xué)習(xí)”思想，注重思維品質(zhì)的培養(yǎng)，從質(zhì)疑出發(fā)，精心設(shè)計(jì)問題，逐步把學(xué)生的學(xué)習(xí)引向我想要他們到達(dá)的境界。

　　現(xiàn)象的背后，是學(xué)生在我的精心設(shè)計(jì)甚或“循循善誘”下，走向“無限風(fēng)光”的險(xiǎn)峰。出現(xiàn)在課堂中的很多“深度生成”，都是我在解讀教材時(shí)，讀到了文中的某些重要語詞、句段，然后一步步引導(dǎo)學(xué)生就此“提問”，再“解問”，最后變成了深?yuàn)W的“學(xué)問”。

　　一句話，精彩的路徑是“教”出來的。我預(yù)設(shè)好軌道，只要學(xué)生“順竿往上爬”，精彩就會(huì)呈現(xiàn)。至于是否用這樣的精心設(shè)計(jì)，同樣也會(huì)出現(xiàn)精彩，我則沒有想過。

　　另一個(gè)是，聽課的老師覺得我的課情感豐富，講課時(shí)充滿激情，語言富有感染力。在《秋天的懷念》的課上，學(xué)生淚水漣漣，跟著史鐵生一起懷念母親；在《我是中國人》課上，學(xué)生跟著臺(tái)灣小朋友動(dòng)情朗誦“我是中國人……”

　　我的課堂上，不僅學(xué)生，大多數(shù)老師也被帶動(dòng)。這一切，也是我從教育學(xué)角度，精心進(jìn)行的“起承轉(zhuǎn)合”的設(shè)計(jì)——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，一步步導(dǎo)引，并在旁白朗讀、音樂烘托等鋪陳后升華情感。曾經(jīng)，我的多少課感動(dòng)了聽課的老師，多少課的思辨激發(fā)了聽課的老師。我引以自豪。

　　直到我做了校長，我開始反思：課堂的焦點(diǎn)是誰？課堂最顯眼的一定是兒童。課堂的起點(diǎn)必須從兒童那里出發(fā)！

　　于是，我的課開始改變了，我追求的精彩，不是我設(shè)計(jì)的精彩，不是被我感染帶動(dòng)的精彩，我在課前要做“學(xué)情調(diào)研”，學(xué)中也一定想辦法關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的起點(diǎn)、生發(fā)后的落點(diǎn)。我特別注意聽學(xué)生的發(fā)言，并從中點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)；同時(shí)，為了不讓學(xué)生有居高臨下之感，我總是弓著身子，這樣能和學(xué)生的目光平等相對(duì)；為了讓發(fā)言的學(xué)生感到親近，我總是最輕快地站在他的身后，讓他在同學(xué)們面前侃侃而談。

　　在《牛郎織女》、《大腳丫跳芭蕾》、《魅力》等一些課上，當(dāng)我把學(xué)習(xí)的空間給學(xué)生的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的精彩是無法預(yù)約的。

　　學(xué)生們妙想天開地探問《牛郎織女》：“為什么是牛郎，而不是馬郎或羊郎或狗郎呢？為什么王母娘娘偏偏在牛郎不在家的時(shí)候抓織女回家？織女看了一眼牛郎就決定嫁給他，是不是太輕率了？”而這都是民間故事選材與創(chuàng)作的妙處所在??！

　　起初，學(xué)生還覺得《魅力》中的卡佳幼稚、可笑，看戲過于投入，竟然要買下“湯姆叔叔”回家。我沒有急于評(píng)價(jià)，而讓學(xué)生將其原生態(tài)“可笑”寫在黑板上。直到后來，體會(huì)到卡佳眼中的火光沒有了的原因后，再與這個(gè)學(xué)生交流。結(jié)果學(xué)生不好意思了，他早已被卡佳童心純潔與善良感動(dòng)，竟自然地走到黑板把可笑改為“可敬”。試想，如果沒有最初的等待，你無法想到這樣學(xué)習(xí)的真正發(fā)生。

　　專家們?cè)u(píng)價(jià)說“竇桂梅華麗轉(zhuǎn)身，又一次超越”。然而，一位福建的老師聽了《魅力》后，難過地來到我面前，詢問：“為什么我沒有被強(qiáng)烈的激情感染？為什么課堂那么沒有步驟，導(dǎo)致無法記筆記？雖然學(xué)生生成精彩，可是課不好看了，不如我聽的《游園不值》、《村居》那么讓我激動(dòng)啊……”。當(dāng)我道出我的課堂追求時(shí)，這位老師并不理解，還是遺憾地離開了……

　　其實(shí)，我的課堂“翻轉(zhuǎn)”并不是盡善盡美的。可能是由于心中總有一個(gè)“人”，就不斷逼迫自己反思，不斷地改變。當(dāng)然，理念的轉(zhuǎn)變并不是一蹴而就的，需要細(xì)化到每一節(jié)日常課堂的細(xì)節(jié)中。也許，時(shí)間久了，就形成了一種在課堂中行走的習(xí)慣，想改也改不掉了。

　　受歷史“師道尊嚴(yán)”，及“傳道、授業(yè)、解惑”的影響，我們的教育觀常常是從教師的角度，強(qiáng)調(diào)“教”，腦子里自然想的是“我”的作用，“我”怎么把學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容灌進(jìn)兒童腦子里?！拔摇毖矍笆且粋€(gè)個(gè)要學(xué)習(xí)的任務(wù)，而不是活生生的人。

　　從以上兩種課堂可以看出，關(guān)鍵還是教師的觀念。有什么樣的觀念，就會(huì)上出什么樣味道的課。當(dāng)下有一種說法是我們已經(jīng)不缺理念了，問題是你的理念是否真正播種到心靈的土壤里，發(fā)出芽兒，開出花兒，結(jié)出果兒。

　　尋找兒童學(xué)習(xí)的路徑，是我們上路的初衷。然而，沒有現(xiàn)成的路準(zhǔn)備好，讓我們走。我們也不知道從哪條路起步，還擔(dān)心有些路是多余的，如果隨便選一條路，又怕會(huì)迷失。如果我們的理念科學(xué)，“教”與“學(xué)”能結(jié)合到一個(gè)藝術(shù)的境界，如果我們的教師能從容地站在學(xué)生身后，不走失，我們的課堂就不會(huì)迷失。請(qǐng)相信，學(xué)生會(huì)給我們無法預(yù)約的精彩?。ǜ]桂梅 清華大學(xué)附屬小學(xué)校長 北京市語文特級(jí)教師）

　　《中國教育報(bào)》2015年8月26日第3版