6月27日，位于江蘇南京市的金陵老年大學開始了2015學年度報名。前一天夜里就有幾位老人匆匆趕來了學校，他們冒著大雨，徹夜排隊。等到了第二天清晨，排隊的人數已經多達幾百人。而更讓人們吃驚的是，一旦入校，許多老人便再也“不肯”畢業，而是想方設法留級，最長的已經在老年大學讀了20多年。(7月5日《現代快報》)

在供不應求的格局下，老年大學“報名難”很難說不是一種必然。而匱乏的資源、激烈的競爭，也從根本上改變了老人們的是非觀和價值觀。為了入校不顧艱辛和悲情也好，入校后千方百計地留級也罷，在老年人的價值譜系中，老年大學是如此重要，重要到他們為此可以不辭辛勞甚至絞盡腦汁。

伴隨著人口結構的老齡化以及家庭結構的小型化，老年人要么和子女處于兩地分散居住的狀態，要么處于“獨守空房”的狀態。在堅硬現實的擠壓下，“?；丶铱纯础背蔀橐环N看上去很美好的愿景；即使老年人和子女同在屋檐下，也缺乏情感互動的時間和空間。當“老有所樂”的精神訴求找不到安放的載體，無奈的老年人只能進行“個體救贖”。

不論是“零租金求合租”，還是“坐公交車打發時間”，抑或“打110求聊天”，許多老人“空巢又空心”，情感需要以一種另類甚至極端的方式發泄出來。與這些劍走偏鋒的路徑相比，入讀老年大學既是一種制度化渠道，也是一種低成本、高收益的路徑；老年大學受到老年人的追捧，看似偶然，實則必然。

和年輕人一樣，老年人也有鍛煉身體、社會交往、休閑娛樂、“活到老學到老”甚至自我實現的需要。老年大學的火爆，正是源于它在某種程度上滿足了老年人的利益訴求。而那些沒有進入老年大學的老年人，又去哪里安放“老有所樂”？在物質生活漸次豐盈的今天，對精神家園的渴望和找尋，成為一代人共同的文化基因；老年大學顯然不能成為老年人唯一的精神家園，需要為他們提供更多的公共空間。

讓老年人的晚年生活更有樂趣、更有品質，除了子女的愛和關心，也離不開“制度補血”。將“老有所樂”的利益訴求更多地融入到公共政策之中，老年人才會有更多快樂式參與的平臺和機會。楊朝清

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