近日，“國學進課堂”的消息引發眾議，其中最多的聲音就是“會激化學生死記硬背應試的矛盾，給學生造成新一重的負擔。”筆者認為，大可不必對“國學進課堂”心存疑慮。國家教育主管部門之所以出臺此舉，肯定是經過多方的調查論證、請示研討才實施的，必然有其必要的目的和深意。

而從事實上看，當今社會群體傳統文化素質的退化、缺失已成為不可忽視的問題。很多都市年輕人能說一口流利的英語，卻不能寫一篇辭達意至、言簡意賅的漢字短文。很多人提筆犯愁，不知如何遣詞造句，寫出的東西直白無趣，甚至語義不通，更別提意境文采了。

而且，傳統文化的缺失也讓當今很多人的道德素養也出現了偏差。傳統文化篇章中的“仁、義、禮、智、信”等精髓，在現實中已很難找到徹頭徹尾的擁躉者，人們更多的是被功利主義和實用主義所裹挾，奉行的是“利”字當頭，“德”字靠后的圭皋，難怪有人哀嘆“世風日下”，而背后的根源在哪兒呢？

當然是教育。多年來，我們推行的教育充斥了太多“形”的東西，而缺乏“質”的東西。也就是說，太注重“如何讓學生考上大學”,而忽視了讓學生“如何做好一個人”。其所設的學科當然也是圍繞升學率展開的，而國學作為錘煉文化寫作素養，提升道德修養水平的重要學科，除了在語文課本中出現的寥寥數篇之外，基本上不見蹤影。這是非常令人遺憾的。

文化領域一直有一個頗受關注的“民國現象”，即民國時期涌現出了大批文化高素質人才，出現了文化大發展大繁榮的現象。這是為何？當與傳統文化與當代文化的交融不無關系。很多文化名人，如魯迅、胡適、林語堂、郭沫若等人，都是一方面接受了私塾國學的教育，一方面又進行了現代科學文化的深造，二者融于一身，便迸發出耀目的光華，書寫出令人矚目的成就。這樣的教育模式雖然是歷史原因造就的，但較之于今天，也應該有其借鑒的意義，而“國學進課堂”正是一番有益的嘗試。

科學研究，青少年時期是“機械記憶”的最佳時期，此時的知識積累將終身受益。這也是為何我們見景生情吟哦出的詩句總是少年時背誦的，而成年后讀再多的書也記不住的緣故。不要擔心國學會給學生增加負擔，相信教育部門也會對其他學科的權重予以調整，但即便是增加些負擔，就青少年富有彈性的頭腦而言，有什么比多儲備些精神食糧、多學些做人的道理更重要的呢？

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