近日，“國學(xué)進(jìn)課堂”的消息引發(fā)眾議，其中最多的聲音就是“會激化學(xué)生死記硬背應(yīng)試的矛盾，給學(xué)生造成新一重的負(fù)擔(dān)?！惫P者認(rèn)為，大可不必對“國學(xué)進(jìn)課堂”心存疑慮。國家教育主管部門之所以出臺此舉，肯定是經(jīng)過多方的調(diào)查論證、請示研討才實施的，必然有其必要的目的和深意。

而從事實上看，當(dāng)今社會群體傳統(tǒng)文化素質(zhì)的退化、缺失已成為不可忽視的問題。很多都市年輕人能說一口流利的英語，卻不能寫一篇辭達(dá)意至、言簡意賅的漢字短文。很多人提筆犯愁，不知如何遣詞造句，寫出的東西直白無趣，甚至語義不通，更別提意境文采了。

而且，傳統(tǒng)文化的缺失也讓當(dāng)今很多人的道德素養(yǎng)也出現(xiàn)了偏差。傳統(tǒng)文化篇章中的“仁、義、禮、智、信”等精髓，在現(xiàn)實中已很難找到徹頭徹尾的擁躉者，人們更多的是被功利主義和實用主義所裹挾，奉行的是“利”字當(dāng)頭，“德”字靠后的圭皋，難怪有人哀嘆“世風(fēng)日下”，而背后的根源在哪兒呢？

當(dāng)然是教育。多年來，我們推行的教育充斥了太多“形”的東西，而缺乏“質(zhì)”的東西。也就是說，太注重“如何讓學(xué)生考上大學(xué)”,而忽視了讓學(xué)生“如何做好一個人”。其所設(shè)的學(xué)科當(dāng)然也是圍繞升學(xué)率展開的，而國學(xué)作為錘煉文化寫作素養(yǎng)，提升道德修養(yǎng)水平的重要學(xué)科，除了在語文課本中出現(xiàn)的寥寥數(shù)篇之外，基本上不見蹤影。這是非常令人遺憾的。

文化領(lǐng)域一直有一個頗受關(guān)注的“民國現(xiàn)象”，即民國時期涌現(xiàn)出了大批文化高素質(zhì)人才，出現(xiàn)了文化大發(fā)展大繁榮的現(xiàn)象。這是為何？當(dāng)與傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的交融不無關(guān)系。很多文化名人，如魯迅、胡適、林語堂、郭沫若等人，都是一方面接受了私塾國學(xué)的教育，一方面又進(jìn)行了現(xiàn)代科學(xué)文化的深造，二者融于一身，便迸發(fā)出耀目的光華，書寫出令人矚目的成就。這樣的教育模式雖然是歷史原因造就的，但較之于今天，也應(yīng)該有其借鑒的意義，而“國學(xué)進(jìn)課堂”正是一番有益的嘗試。

科學(xué)研究，青少年時期是“機(jī)械記憶”的最佳時期，此時的知識積累將終身受益。這也是為何我們見景生情吟哦出的詩句總是少年時背誦的，而成年后讀再多的書也記不住的緣故。不要擔(dān)心國學(xué)會給學(xué)生增加負(fù)擔(dān)，相信教育部門也會對其他學(xué)科的權(quán)重予以調(diào)整，但即便是增加些負(fù)擔(dān)，就青少年富有彈性的頭腦而言，有什么比多儲備些精神食糧、多學(xué)些做人的道理更重要的呢？

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